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Tag: रब्बी ज़ीव सुल्तानोविच

ओलात रेइया: रब्बी सुल्तानोविच द्वारा सुबह की प्रार्थना का विश्लेषण
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ओलात रेइया: रब्बी सुल्तानोविच द्वारा सुबह की प्रार्थना का विश्लेषण

रब्बी ज़ीव सुल्तानोविच रब्बी कुक की पुस्तक 'ओलात रेइया' के आधार पर सुबह की प्रार्थना के क्रम पर एक व्याख्यान देते हैं। यह सत्र येशिवा हार ब्राचा में रिकॉर्ड किया गया था। यह पाठ ईश्वरीय प्रेम की आध्यात्मिक प्रगति की पड़ताल करता है, जो आत्म-केंद्रित लगाव से एक उत्कृष्ट, निस्वार्थ भक्ति की ओर बढ़ता है जो आत्मा को प्रार्थना के लिए तैयार करता है।

उत्पत्ति रब्बा 16:6: अदन की आज्ञा का नैतिक और अस्तित्वगत अर्थ
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उत्पत्ति रब्बा 16:6: अदन की आज्ञा का नैतिक और अस्तित्वगत अर्थ

येशिवा हर ब्राचा में रब्बी ज़ीव सुल्तानोविच द्वारा इस पाठ में अदन की वाटिका में पहले मनुष्य को दी गई दैवीय आज्ञा की रब्बी व्याख्या की जाँच की गई है। इसमें रब्बी लेवी के दृष्टिकोण की तुलना ऋषियों के दृष्टिकोण से की गई है। विश्लेषण में मूर्ति पूजा, रक्तपात और निषिद्ध संबंधों जैसे बुनियादी निषेधों को शामिल किया गया है, जो यह दर्शाता है कि कैसे दैवीय आज्ञाएं स्वतंत्रता और नैतिकता के लिए एक रूपरेखा प्रदान करती हैं।

ओरोत हाकोदेश: कल्पना का प्रकाश, भाग 2
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ओरोत हाकोदेश: कल्पना का प्रकाश, भाग 2

येशिवा हर ब्राचा के रब्बी ज़ीव सुल्तानोविच द्वारा प्रस्तुत यह पाठ 'ओरोत हाकोदेश' श्रृंखला का हिस्सा है, जो 'हिगयोन हाकोदेश' (भाग 51, कल्पना का प्रकाश, भाग 2) पर केंद्रित है। यह पाठ कल्पना के खजाने को सत्य और महानता के एक गहरे भंडार के रूप में खोजता है।

बेरेशित रब्बा पर व्याख्यान: आदम को अदन की वाटिका में रखना
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बेरेशित रब्बा पर व्याख्यान: आदम को अदन की वाटिका में रखना

यह पाठ येशिव्हा हर ब्राखा में रब्बी ज़ीव सुल्तानोविच द्वारा पढ़ाया गया है, जो बेरेशित रब्बा, पार्शा 16, खंड 5 पर केंद्रित है। यह आदम को अदन की वाटिका में रखे जाने से संबंधित बाइबिल के श्लोक की जांच करता है। पाठ में रब्बी यहूदा, रब्बी नेहेमिया, रब्बी युदान और रब्बी बेरेचिया के विचारों सहित विभिन्न रब्बी व्याख्याओं का विवरण दिया गया है।

ओरोत हाकोदेश - खंड 58 - कल्पना की प्रचुरता
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ओरोत हाकोदेश - खंड 58 - कल्पना की प्रचुरता

येशिवा हार ब्राचा की श्रृंखला 'ओरोत हाकोदेश' से रब्बी ज़ीव सुल्तानोविच का यह पाठ खंड 58 पर केंद्रित है। इसमें आध्यात्मिक जीवन में कल्पना की भूमिका और उसके स्वरूप पर चर्चा की गई है। वक्ता कल्पना की दोहरी प्रकृति का विश्लेषण करता है, इसके संभावित खतरों और भविष्यसूचक प्रतीकों में इसकी उच्च अभिव्यक्तियों की जांच करता है।