💬 שו"ת דולב

יחס ההלכה לריקוד נשים עם ספר תורה ועליית נשים בשמחת תורה שלום הרב, לקראת חג שמחת תורה הבעל"ט- ריקוד עם ספר התורה הוא דרך מיוחדת המקובלת במסורת החג להביע את הקשר, השמחה והחיבור לתורה. כמו גם העליות הכלליות שמצטרפים אליהם לעתים קרובות אף מחללי שבת בפרהסיה, מתוך הבנה שהתורה שייכת לכלל עם ישראל וכי היהדות מבקשת להדגיש חיבור מיוחד זה. נשים רבות מעוניינות להשתתף אף הן בשמחה זו. כיצד ההלכה מתייחסת לריקוד נשים עם ספר תורה בעזרת הנשים במהלך ההקפות? כמו כן, מה ההלכה לגבי עליית נשים לתורה במסגרת סבבי העליות? תודה רבה ושבת שלום

העולה יקרא עם הקורא שאלה לגבי שמחת תורה, גם שם הציבור קורא "ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד" " ויהי ערב ויהי בוקר יום שני" וכו' - האם גם אז העולה - חתן בראשית - לא אומר עם הציבור אלא עם הקורא? תשובה