שניים ליום - מסיימים תנ"ך בשנה
ערוץ טלגרם · @shnaimlayom
קישור להצטרפות: https://t.me/shnaimlayom לומדים שני פרקים ביום וכך נסיים את התנ"ך בע"ה בשנה. כאן נשתדל לשלוח מחשבות ו
הצטרף בטלגרם ↗פוסטים אחרונים

הלימוד של היום מוקדש לרפואת אפרת בת אלישבע להקדשת הלימוד >>> https://donation.asakimerp.com/Campaing/?CampaingID=52044
שופטים פרק י' - ותקצר נפשו בעמל ישראל בפרק שלנו משהו נסדק – עם ישראל זועק, וה' לא שומע. לאחר שהקב"ה מוכר את בני ישראל ביד עמון ופלשתים – האויב מצפון מזרח והאויב מדרום מערב – עם ישראל זועק ומתוודה, אבל בשונה ממה שאנחנו רגילים לאורך הספר, הפסוקים לא מציגים את השופט הבא. במקום זה, אנחנו קוראים על תשובתו הקשה של ה': אחרי כל הפעמים שהושעתי אתכם ואתם עזבתם אותי, אני לא אוסיף להושיע אתכם: "לְכוּ וְזַעֲק
שופטים פרק ט' - משל האטד אחרי גדעון, המנהיג המוצלח שהושיע את ישראל, עולה לשלטון בנו, אבימלך. השלטון של אבימלך כולל מאבקים ורציחות, ואפשר לומר שהפרק שלנו, ובתוכו משל האטד, הם מקורות בולטים להתנגדות למלוכה בתנ"ך. סיפור אבימלך, שזומם מזימות ורוצח את שאר בני גדעון בדרך להנהגה מהווה מודל למלוכה גרועה: אדם תאב שליטה, שבמקום להגן על נתיניו מאויב חיצוני הוא הורג אותם בעצמו. משל האטד שנושא יותם, אחיו הקטן

שופטים ט-י קישורים לעזרים ללימוד הפרקים: טקסט של הפרקים באפליקציית ספריא (ביאור הרב שטיינזלץ ושאר הפרשנים זמינים באפליקציה): https://www.sefaria.org/Judges.9 ההסכת של שניים ליום הקראת וביאור הפרק מאת הרב ספי אליאש: פרק ט': https://tinyurl.com/ybje82wz פרק י': https://tinyurl.com/4ndn9hzm סיכום בהיר באתר התנ"ך: פרק ט׳: https://tinyurl.com/5fbx77sr פרק י׳: https://tinyurl.com/398km5sx הקראת הפ

הלימוד של היום מוקדש לרפואת אסתר בת חמו להקדשת הלימוד >>> https://donation.asakimerp.com/Campaing/?CampaingID=52044

שופטים ז-ח - סיפור גדעון סיפורו של גדעון הוא מהמפורטים שבספר שופטים, ויש בו כמה נקודות חשובות להבנת הספר בכלל. נציין בקצרה כמה מהחוטים המקשרים החשובים של הסיפור. א - תפקידו של הקב"ה אל מול תפקידו של השופט והעם בתחילת הסיפור, גדעון שואל את המלאך המתגלה אליו "איה נפלאות ה'?". תשובת המלאך אל גדעון היא: לך בכוחך זה והושעת את ישראל! תשובתו של המלאך מעבירה את תפקיד המושיע מהקב"ה לעם ישראל, הנדרש לצאת

שופטים ז-ח קישורים לעזרים ללימוד הפרקים: טקסט של הפרקים באפליקציית ספריא (ביאור הרב שטיינזלץ ושאר הפרשנים זמינים באפליקציה): https://www.sefaria.org/Judges.7 ההסכת של שניים ליום הקראת וביאור הפרק מאת הרב ספי אליאש: פרק ז׳: https://tinyurl.com/4uvurv2a פרק ח': https://tinyurl.com/2s3pjfte סיכום בהיר באתר התנ"ך: פרק ז׳: https://tinyurl.com/422w9hkf פרק ח׳: https://tinyurl.com/mryamyx7 הקראת הפ
שופטים פרק ו' - איה כל נפלאותיו המלאך שמתגלה לגדעון פותח בקריאת נימוסים מקובלת "וַיֹּאמֶר אֵלָיו ה' עִמְּךָ גִּבּוֹר הֶחָיִל" (ראו למשל רות ב', ד), אך כמו אותו יהודי ממורמר שאומרים לו "בוקר טוב" והוא מקשה מה כל כך טוב באותו בוקר, גדעון מפקפק בקביעה שה' איתם, בפסוק טעון מבחינה תיאולוגית: "וַיֹּאמֶר אֵלָיו גִּדְעוֹן בִּי אֲדֹנִי וְיֵשׁ ה' עִמָּנוּ וְלָמָּה מְצָאַתְנוּ כָּל־זֹאת וְאַיֵּה כָל־נִפְלְא

שופטים פרק ה' - בהתנדב עם ברכו ה' שירת דבורה וברק כוללת שבח לקב"ה, אבל גם הערכה לשותפים האנושיים במלחמה, כשהנושא שחורז את השירה הוא ההתנדבות. בפתיחה אנחנו מוצאים שבח לדבורה עצמה, שמתארת איך כל הדרכים שממו עד שהיא קמה ועשתה מעשה: "חָדְלוּ פְרָזוֹן בְּיִשְׂרָאֵל חָדֵלּוּ, עַד שַׁקַּמְתִּי דְּבוֹרָה שַׁקַּמְתִּי אֵם בְּיִשְׂרָאֵל" (ה', ז). בהמשך אנחנו מוצאים גנאי לשבטים שלא עזרו: "בִּפְלַגּוֹת רְאוּ

שופטים ה-ו קישורים לעזרים ללימוד הפרקים: טקסט של הפרקים באפליקציית ספריא (ביאור הרב שטיינזלץ ושאר הפרשנים זמינים באפליקציה): https://www.sefaria.org/Judges.5 ההסכת של שניים ליום הקראת וביאור הפרק מאת הרב ספי אליאש: פרק ה': https://tinyurl.com/3yy28rhd פרק ו': https://tinyurl.com/ywjjscx8 סיכום בהיר באתר התנ"ך: פרק ה׳: https://tinyurl.com/vm9rr7mh פרק ו׳: https://tinyurl.com/4ya74ku3 הקראת הפ

ההספק לשבת הוא שופטים פרקים ה'-ו'. כתמיד, נשלח את קטעי ההרחבה במוצ"ש בעזרת ה'. אני מזכיר שהתחדשנו בהסכת, ופרקי ההסכת כבר זמינים בספוטיפיי ועולים מראש. https://open.spotify.com/episode/5omX8BeJ67XhoT5rgjCpJT?si=9ck6SohpS9-KI8OE6EvGdg&utm_source=copy-link שבת שלום!
שופטים פרק ד - ברק ודבורה, יעל וסיסרא בפרקנו יש עמימות בשאלה מיהו המנהיג, וזה בא לידי ביטוי בכמה דרכים: 1. מיהו השופט? בתחילת הפרק דבורה מוצגת כמי ששופטת את ישראל בעת ההיא. אבל בעוד בדרך כלל בספר שופטים המילה "שופט" שמורה למנהיג הצבאי, דבורה היא שופטת במובן של מנהיגה רוחנית: דבורה היא נביאה, והיא שופטת את הבאים אליה למשפט. ואכן, בהמשך הסיפור – מנהיג הקרב הוא ברק, ולא דבורה השופטת. 2. הניצחון ביד
