الحروب العالمية والأيديولوجيا: القومية والماركسية

يُعد القرن التاسع عشر أحد أكثر الفترات تحولاً في تاريخ البشرية، حيث تميز بالتفكك التدريجي للإمبراطوريات التقليدية والولادة العنيفة للدول القومية الحديثة. وفي هذه المحاضرة الشاملة من يشيفات هار بريخا، يحلل الحاخام زئيف سولتانيوفيتش التيار الفكري العنيف الذي مهد الطريق للكوارث العالمية في القرن العشرين. ومن خلال فحص التفاعل بين القومية والاشتراكية، توضح المحاضرة كيف تحولت المفاهيم الفلسفية إلى حركات اجتماعية وسياسية واسعة النطاق.

في بداية تلك الحقبة، كانت أوروبا تحت هيمنة إمبراطوريات مترامية الأطراف مثل بريطانيا والنمسا-المجر和روسیة، حيث كانت الولاءات موجهة لتاج أو سلالة حاكمة وليس لهوية ثقافية أو لغوية مشتركة. ومع ذلك، أدت صدمات الثورة الفرنسية وغزوات نابليون بونابرت إلى تغيير هذا المشهد جذرياً. فقد نشرت جيوش نابليون الوعي القومي بطريقة غير مقصودة، مما أثار رد فعل عكسي قوي تجلى في خطابات فيشته للأمة الألمانية ودراسات الفولكلور للأخوين غريم.

شهد القرن التاسع عشر أيضاً توتراً متزايداً بين القومية المدنية والقومية العرقية. فقد تحول تعريف الأمة من مجتمع سياسي يربطه القانون والمواطنة إلى تجمع عضوي يجمعه الدم والتراث المشترك. وقد حملت هذه الثنائية عواقب تاريخية وخيمة لاحقاً، حيث غذت حركات تتراوح بين توحيد إيطاليا وألمانيا والانحرافات المظلمة مثل الفاشية والنازية. وفي الوقت نفسه، بدأ مفكرون يهود مثل موشيه هيس في التعامل مع تبعات القومية على شعبهم.

وبالتوازي مع صعود القومية، برز الإطار الاقتصادي والفلسفي للاشتراكية كقوة ثورية مكافئة. فقد صاغ كارل ماركس، بدعم من فريدريش إنجلز، رؤية حتمية للتاريخ مدفوعة بالصراعات الاقتصادية. وفقاً لماركس، يتقدم التاريخ عبر مراحل محددة: من الشيوعية البدائية، مروراً بالمجتمعات العبودية والإقطاعية، وصولاً إلى الرأسمالية الصناعية. وتتميز كل مرحلة بصراع حتمي بين الطبقات المستغِلة والمستغَلة.

لعبت الثورة الصناعية دور المحرك الرئيسي لهذا النموذج النظري. فقد أدى اختراع المحرك البخاري ونشوء المصانع الكبرى إلى ظهور طبقة عاملة حضرية واسعة. وأحدث هذا الاضطراب الاجتماعي والاقتصادي تفاوتاً هائلاً في الثروات، مما مهّد الطريق لصدور "البيان الشيوعي". وفي هذه الأثناء، انعكست أحداث خارج أوروبا مثل الحرب الأهلية الأمريكية كتفاعل معقد بين الضرورات الأخلاقية والمصالح الاقتصادية.

في النهاية، توضح محاضرة الحاخام سولتانيوفيتش أن الحربين العالميتين لم تكن مجرد صراعات عسكرية عرضية، بل كانت النتيجة المتفجرة لتوترات أيديولوجية لم تُحل. إن فهم هذه الأسس التي تعود للقرن التاسع عشر يظل أمراً أساسياً لإدراك المشهد السياسي المعاصر واستمرار قوة الحركات الفكرية.