Le rabbin Moshe Maya dévoile les instructions uniques reçues des géants de la Torah

L'intersection entre le leadership religieux et la politique parlementaire laïque a toujours été un sujet délicat au sein de la communauté ultra-orthodoxe en Israël. Récemment, le rabbin Moshe Maya, doyen respecté du Conseil des Sages de la Torah pour le mouvement Shas, a offert un aperçu rare de cette dynamique lors d'un discours prononcé à Bnei Brak. S'exprimant devant des militants et des responsables d'institutions avant les élections, le rabbin s'est remémoré son entrée à la Knesset il y a environ quarante ans, partageant des anecdotes sur la façon dont les géants spirituels percevaient la gouvernance laïque.

Lorsque le rabbin Maya a été désigné pour la première fois pour siéger au parlement israélien, il s'est senti totalement dépaysé. Pénétrer dans les couloirs de la démocratie israélienne représentait une rupture radicale avec la quiétude de la maison d'étude et l'analyse rigoureuse de la Torah. Décrivant sa réaction initiale, il a avoué qu'il ignorait littéralement comment appréhender cette nouvelle réalité, utilisant une expression traditionnelle pour exprimer son incompétence face aux complexités politiques et parlementaires. Conscient du poids de la responsabilité et des pièges spirituels potentiels, il savait qu'il avait besoin d'un guide infaillible.

Cherchant une direction spirituelle et pratique, le rabbin Maya s'est tourné vers deux figures majeures de l'époque : le rabbin Ben Zion Abba Shaul et le rabbin Shlomo Zalman Auerbach. Il souhaitait comprendre quelles devaient être ses limites et ses objectifs en tant que représentant du public religieux au sein d'un organe gouvernemental laïque. La réponse qu'il a obtenue s'est avérée inhabituelle pour un législateur. Au lieu de l'encourager à rédiger des projets de loi ou à forger des alliances politiques ambitieuses, le rabbin Abba Shaul lui a donné une instruction minimaliste et stricte.

La directive était claire : ne pas soumettre de questions parlementaires et ne pas tenter de faire voter des lois. Pour un observateur extérieur, cela peut sembler contre-intuitif pour un élu dont le rôle nominal est la législation. Cependant, dans le cadre de la Daas Torah — la vision du monde fondée sur la sagesse de la Torah —, la représentation parlementaire a traditionnellement été perçue comme un bouclier protecteur pour les budgets et les institutions éducatives de la communauté, plutôt que comme une arène d'ingénierie sociale proactive. En décourageant toute initiative législative indépendante, les rabbins cherchaient à maintenir leurs représentants concentrés exclusivement sur la préservation.

Ce témoignage historique revêt une importance capitale dans la politique israélienne contemporaine, où les partis ultra-orthodoxes continuent de concilier participation gouvernementale et stricte séparation culturelle. Les propos du rabbin Maya rappellent l'esprit fondateur qui guidait la politique religieuse, soulignant l'humilité, la subordination à la surveillance rabbinique et un profond scepticisme à l'égard du pouvoir politique.